再说“乍势”

上一篇 / 下一篇 2008-04-21 16:57:24 / 个人分类：杂谈

    拙文《话说“乍势”》见报后，有几位朋友说，现在社会上“乍势”扰民的事太多了，诸如半夜高歌于万籁俱寂之时，破晓鸣笛于百姓梦圆之际等等，决非是操办红白喜事一例。既然“话”已“说”开，何不来个“再说”？我想我辈对此既厌恶又无奈，说就说吧，顶多是说了和不说一样，于是便又有了以下一些文字——
    其实，在现实生活中，“乍势”的表现形形色色，花样繁多，实在是笔者不能枚举的，但从大体来说，可分为两类：一类是有些人生性好夸，一有机会，总要设法表现一番，“势”有时“乍”得“硬”些，但一般不为害公共秩序或危害不大，倒也无伤大雅，想“乍”就去“乍”罢。另一类则随心所欲，任意妄为，遍观环宇无第二，天地之间唯我尊，忘掉自己名和姓，不知公德为何物。只要自己高兴，想“乍”的多“硬”就“乍”的多硬，此时，“乍势”者拿无聊作精彩，将白眼当赞许，飘飘然洋洋自得，颇有些阿Q当革命党的感觉了。至于自己的行为对周围的影响，众人的感受，公众对自已的评价等等，则一律奉行了“滚他妈的”主义。
    在此，我们要说的是第二类人物。记得十多年前大街上有一位先生，因其行为怪异而为大家熟知，此公敢在大街闹市之中当众脱下衣裤，作产妇临盆痛苦状，时而低声吟唱，昏昏欲绝，时而呺啕大哭，呼爹叫娘。好事者鼓噪喝采，表演者演兴更浓（据说是其“绝活”之一，名曰“养娃娃”）；也敢跟在过街的鼓乐队后面胡扭乱跳，极尽颠狂。有人说这大概就是本地“迪斯科”的先驱。在众人的一片嬉笑声中，此时表演者大概完全处于自我陶醉之中，似乎达到了“物我两忘”之最高境界。为此，这位先生虽在江湖上“扬名立万”，但也因此“憨”名远抪。笔者无意在此批评这位不幸而可怜的先生，毕竟这是一位智力发育不全者，而且即便如此，其行为虽说似乎有碍点市容观瞻，但对大众的生活环境也不致造成什么危害。问题倒是一些智力健全者，一旦“乍”起“硬势”来，其行为之怪异丝毫不亚于此位先生。总是弄得鸡犬不宁，使人烦燥不安，浑身直起鸡皮圪塔。如果说前者是因生理缺陷所致，那么后者就是人格缺陷使然。换言之就是道德素质低下，不讲公德。“乍势”者最初的目的，一般是想表现自已或是一时兴起，随意性强而无商业动机，如果是受某种利益的驱动而为，那可就不是“乍势”，而是对公共秩序的一种故意破坏了。
    我们生活在社会群体中，为了使大家都有一个安全、宽松、文明、理智的生活环境，“公德”这一概念便应运而生。公德，公共道德也。这是一种为大众所认可的，约定俗成的社会行为规范。这就要求我们必须认真、自觉地去遵守，否则就将受到公众舆论的批评。近来屡见报端批评的县城公用电话和广告牌被破坏事件有些恐怕就是“乍硬势”者所为。这已是一种严重的违法甚至是犯罪。喜欢“乍硬势”的朋友必须明白：太“硬”的“势”有时离牢狱的门槛只有一步之遥！可能有人说“乍势”算不上什么惊天之举，是“小事”。话虽如此，但却能反映出人们道德素质的高低，事关我们能否创建一个“诚信、明礼、守法”的社会秩序，能否有一个良好的投资环境，以更好地落实江总书记的批示和实现胡锦涛总书记构建和谐社会的目标，更快更好地加快西部发展。所以，笔者以为太“硬”的“势”还是不“乍”为好。
    也可能有人说，现在不是流行乍势么，你何必一说再说！？可那要看流行的是什么，凡流行的未必就是好的，君如不信，那么请问，流行性感冒您也喜欢么？不过，话说到此，确实也说的不少了，就此打住罢。